|
ЗДРАВСТВУЙ,
СВЕТЛАНА!
 Звонок,
который раздался в моей квартире
недавно, принес радостную весть: в Нью-Йорк
на постоянное место жительства
прилетела с семьей Светлана Данилова
из Нальчика, человек имя которого
очень много говорит горским евреям.
Сколько лет существует современное
еврейское движение в России столько раз
один из самых высоких рейтингов
общинного лидера доставался
по праву ей,
директору еврейского культурного
центра Нальчика, кандидату наук,
историку. Единственная женщина в
президиуме первой “крышевой”
общероссийской еврейской организации
- Вааде, она олицетворяла в себе
материнскую мудрость, женскую красоту
и просто патологическую
целеустремленность в достижении цели.
“Восток
- дело тонкое,”- знал точно киногерой
красноармеец Сухов из знаменитого “Белого
солнца пустыни”, а
“ община горских евреев Северного
Кавказа со своим укладом и традициями
еще тоньше,- часто говаривала Светлана.-
И это не кино”.
Невероятная работоспособность
позволила ей не только организовать
работу в центре так, что о нем
заговорили во всех еврейских
организациях от России до Америки, но
и стать автором научных трудов и книг
по истории евреев Северного Кавказа и
даже книги “Черкесы в Израиле”.
Настоящая горянка, в седьмом
поколении, дед которой учился в Вильно
и был хорошо знаком с самим Теодором
Герцлем, она унаследовала глубокую
еврейскую самоидентичность для того,
чтобы стать мостом над пропастью
между разорванными советским
временем поколениями евреев.
Она боролась до конца за каждого
человека. К ней шли за помощью в самое
тяжелое время. Когда начались
чеченские события в Нальчик бежали
около 500 грозненских евреев. Вместе со
своими соратниками Светлана сделала
больше, чем могла, чтобы люди получили
необходимое. В течение года ей удалось
оформить все документы для
репатриации, и
сегодня все эти люди живут в Израиле. С
трибуны
парламента Кабардино- Балкарии она
говорила: “Евреи - барометр
стабильности. Если евреи покидают
насиженные места, землю на которой
жили, значит эта земля больна!”
Сегодня
Светлана вся в трудах и заботах по
обустройству
своей семьи на новом и непривычном
месте. Мы хорошо знаем, как бывает
тяжело на первых порах. Но буквально
сразу же она стала интересоваться
общественной жизнью нашей общины и
публиковаться в русскоязычной печати.
Я
предложил ей поделиться своим мнением
очевидца о ситуации на Северном
Кавказе с
читателями “Нового русского слова”.
БЕЗ БУДУЩЕГО
У
горских евреев на Кавказе нет
перспектив. Эти слова больно
произносить, но факты - упрямая вещь. Я
могла давно, еще в 90-е годы приехать в
США в качестве беженца. Для меня
жительницы Северного Кавказа, этот
статус носит далеко не формальный
характер. Вот уже 10 лет этот регион -
пороховая бочка.
А
не уезжала я потому, что община
горских евреев Нальчика требовала к
себе постоянного внимания. И, как
писал знаменитый еврейский философ,
раввин Адин Штейнзальц: “Каждому
человеку определена в мире задача,
которую не может выполнить никто
другой, хотя рядом с ним могут
находиться лучшие и более одареные
люди.”
В 1988 году на волне перестройки, когда
по всей территории СССР стали
возникать еврейскией культурные
объдинения, меня пригласили в
правительство Кабардино-Балкарии и
спросили: “У тебя болит душа за свой
народ? Открывай центр еврейской
культуры!” С того времени возглавила
общественно-политический культурный
центр, выпускала газету “Евреи
Северного Кавказа”, была депутатом
парламента республики. Работали
детские творческие студии, гремел
повсюду детский еврейский
хореографический ансамбль “Товуши”,
каждый год летние еврейские лагеря
принимали на отдых наших детей.
Консультации по репатриации, защита
чести и достоинства граждан-евреев,
помощь беженцам из Чечни и других
горячих точек, исследования,
посвященные Холокосту, помощь его
жертвам - далеко неполный перечень
того, что сделано мной
там, в далеком и близком Нальчике.
В
последние годы еврейскую общину стали
преследовать бандиты. вымогатели,
уголовники. В январе этого года без
всяких оснований, а скорее, чтобы кого-
то прикрыть милиция
арестовала молодых людей-евреев.
Пришлось вмешаться, защищать их.
Начались угрозы со стороны
криминальных структур, но мы
не испугались и не дали
совершиться несправедливости.. Все
бывало, но, главное, было уважение и
желание окружающих нас кабардинцев,
балкарцев, русских помочь нам.
Порядочных людей всегда больше, чем
негодяев, но они, как пена плавают на
поверхности.
Я
радовалась началу перестройки, верила,
что пришла демократия, гласность.
Наивная душа! Сейчас то я понимаю, что
демократия не может прийти по команде
сверху, нажатием кнопки. Ни внутренней
потребности не было, да и времени и
прочих условий в России пока на неё
нет. Если то, что сейчас там творится
назвать ростками демократии, то, что
же такое государственный бандитизм?
Правда, надо признать, что новые общественно-политические
условия дали возможность возродить
еврейскую жизнь, учить иврит, открыто
говорить о своих национальных
проблемах. Но, поздно!.. Это право
появилось вместе с массовым исходом.
Если в 1990 году в общине Нальчика,
знаменитой “Еврейской
колонке” было 12 000 евреев, то сегодня
их осталось 1200. Изменился состав
общины. Это больше старики, которым
очень тяжело выживать. Слава Б-гу, что
есть американские благотворительные
организации распределительный
комитет “Джойнт”, и “Помощь и
утешение”. Спасибо им за внимание и
сострадание к этим людям!
Процесс необратим. Идет полный исход
горских евреев с Северного Кавказа.
Люди едут в Израиль, Америку, часть
перебралась пока поближе к Москве -
там спокойнее.
Вот и я собралась, наконец. Настало мое
время!”
Светлана Данилова
Такие
как Светлана, из когорты капитанов,
которые уходят с корабля последними.
Разрываясь между дочерями, которые
жили одна в Новом Свете, другая в
Моздоке, прифронтовом городе, она до
дня отъезда работала в общине и для
общины. Провожали её с почетом от
президента Кокова до соседей по дому в
благодарность за все,
что она сделала и с… грустью.
Преподаватель
Ростовской академии Р. Царионов
однажды написал о ней:
“Лишь она одна знает, что значит
поддерживать огонь жизни в умирающей
общине. Она брала
на себя любую работу: от уборки льда у
порога центра до переписки со
Стивеном Спилбергом. Когда бы еще
великий режиссер знал о существовании
Нальчика, который и на карте не всегда
бывает?..
Более
двухсот лет существовала “Еврейская
колонка” в Нальчике. Это был
еврейский корабль в море окружающих
его народов. Сегодня он день за днем
идет
ко дну… Кто выиграет от того, что
евреи уезжают? Ответ я думаю, ясен.
Проиграем мы все!”
Я
рад приезду Светланы Даниловой,
наверное, точно также как и тысячи
нальчан - колончан, горских евреев,
которым остро не хватает сегодня
лидера, объединяющей фигуры. Смею
надеяться, что неплохо знаю людей из
этой удивительно интересной
и потенциально сильной еврейской
этнической общности. Кто
знает, может быть скоро мы станем
свидетелями возрождения общины
горских евреев на американской земле.
Пожелаем
Светлане и её семье стойко
преодолетьвсе рифы иммиграции
и быстрее войти в американскую жизнь.
Милости
прошу к нашему шалашу!
Михаил
Немировский
"Новое
Русское Слово"3сентября 2001г
На фото Светлана
Ароновна Данилова
|
