Слово "сукка", давшее название празднику, переводится как “шалаш”. Но, по сути, слово "сукка" означает всякое жилище, крыша которого сделана из "схаха", т.е. из растений. Такая крыша, понятно, не слишком надежно укрывает от непогоды, но именно в этом ее назначение в праздник Суккот. Безопасность и надежность нашего существования зависят от Б-га.  В эти дни евреям заповедано жить в шалашах или, по крайней мере, кушать там. Тора заповедует выполнять в Суккот особое праздничное действие подымания и благословения набора из четырех видов растений (нетилат лулав).
   Каждый из четырех видов - арба миним - символизирует собой разные типы людей в еврейском народе: Этрог, обладающий и вкусом, и запахом - это евреи, обладающие знанием Торы и совершающие добрые дела; Лулав(лист финиковой пальмы) дающий плод, но неиздающий запаха - это евреи, обладающие знанием Торы, но не совершающие добрых дел; Мирт - растение несъедобное, но приятно пахнущее - это евреи,  которые совершают добрые дела, но не изучают Тору; Ива - нет у нее ни вкуса, ни запаха - это евреи, у которых нет ни знания Торы, ни добрых дел.
 Сочетание всех четырех видов растений символизирует единство еврейского народа. Как нельзя выполнить заповедь вознесения лулава лишь с частью из них, так нельзя сынам Израиля обойтись друг без друга. Только вместе могут они выполнить свое назначение в мире.

(В 2007 году Праздник начинается вечером 26 сентября)
 

hошана-Раба(Араво) – Спаси нас Г-сподь
 

hошана-Раба – это последний день холь-гамоэд Сукот. В этот день заканчивается время исполнения заповедей о «сукке» и «арбаа миним», а во времена Храма в этот день заканчивалось возлияние воды на жертвенник.Однако главное отличие, выделяющее этот день из всех дней года, это хибут гаарава, битье о землю пучками ивовых прутьев. В этот день «биму» обходят не один раз, как в предыдущие дни холь-гамоэд, а семь раз, распевая молитвы «hошана». 

Шмини Ацерет– Священное собрание

Шмини Ацерет – отдельный праздник, не связанный с Суккот, но наступающий сразу после него. Название праздника взято прямо из Торы, где сказано: «В восьмой (Шмини) день у вас будет праздничное собрание (Ацерет). В Шмини Ацерет мы начинаем  молить Вс-вышнего о дожде и включаем специальную молитву о дожде в праздничный Мусаф.

(В 2007 году  Праздник начинается вечером 3 октября)

Симхат Тора (Симхо Тиро) – Радость Торы

   Как известно, Тора разделена на 54 главы, каждая из которых в субботу прочитывается в синагоге, – так что в течение года прочитывают всю Тору. День окончания чтения Торы – праздник, известный под именем Симхат-Тора. На самом деле изучение Торы никогда не заканчивается: в тот самый день, когда  мы завершаем чтение Торы, мы начинаем ее сначала и открывается новый годовой цикл ее чтения. В этот день достают из Арон Акодеш все имеющиеся в синагоге свитки Торы и устраивают процессию с плясками и пением, семь раз обходя вокруг возвышения со свитками в руках. Народ веселится и ликует в течение всего дня – и вечером, и утром.

(В 2007 году в Израиле Праздник начинается вечером 3 октября,

а вне Израиля 4 октября)

Ми-hидошму симанту бу!