Симха Йосипов: Пришло время перемен

Симха Йосипов - мэр Ор Акивы

В назначенное время я была в приемной мэрии города Ор Акивы и ждала встречи для интервью, которое любезно согласился дать мне новый мэр Ор Акивы, первый в истории Израиля мэр-горский еврей Симха Йосипов. Секретарь предупредила меня, что на интервью у меня 30 минут, так как график у мэра очень плотный. В коридорах  и кабинетах мэрии  слышалась родная горско-еврейская речь,  на дверях красовались еще пахнущие краской таблички с новыми именами и должностями.  Симха, войдя бодрым шагом,  крепко пожал мне руку. Я взяла на себя смелость поздравить его с победой на выборах от лица администрации и читателей juhuro.com.

-Расскажите откуда Вы родом и когда приехали в Израиль?

-Моя мать из Кубы, а отец из Дербента, я  же родился в Дербенте в 1955 году. Учился в Махачкале в педагогическом институте на факультете физической культуры, во время учебы призвался в армию и служил в Германии. В 1977 году  семья приняла  решение  репатриироваться в Израиль.  В Израиле после курса изучения иврита, я вновь вернулся к учебе. Учился в институте физической культуры им. Вингейта, ведь тогда я мечтал стать тренером, и по окончании учебы работал тренером в спортивной школе. Тогда я и познакомился со своей будущей женой, которая со своей семьей приехала  из Баку.  У  нас три сына,  старшие уже закончили армейскую службу,  живут и работают в Ор Акиве, а младший еще в армии.

-  На каких ценностях вы воспитывали своих детей?

- Я всегда считал, что самое важное это быть достойными гражданами Израиля, быть честными,  трудолюбивыми, уважать старших и  помогать людям.

-  Как прошли Ваши первые годы в Израиле?

-  Когда я приехал в Израиль я не строил никаких планов на будущее. Тогда все мое представление об Израиле строилось на том, чему нас учили в институте на лекциях по обществоведению и истории, которые были наполнены антисионистской и  атеистической пропагандой. Поэтому я не был сионистом и приехал  ради родителей, которые всегда мечтали репатриироваться   в Израиль. У нас была большая семья, соблюдающая традиции, мои родители были убежденными сионистами, как в прочем большинство  горских евреев которые в то время репатриировались в Израиль.  Но я тогда был молод, и все что меня интересовало это работа, ведь нас семеро братьев и сестер, и нужно было помогать родителям.  В то время я был очень далек от мыслей о политической карьере и общественной деятельности.

-  Расскажите, как Вы пришли от тренерской работы к политической и общественной деятельности?

- Моя политическая и общественная деятельность началась абсолютно внезапно. Я никогда не планировал и не стремился к политической карьере. В то время я работал тренером в спортивной школе  Ор Акивы,  директор  которой, выдвигавшийся в то время на должность мэра,  обратился ко мне с просьбой представлять в его избирательной компании интересы новых репатриантов. Я даже не представлял себе в то время что такое избирательная компания и  выборы, но он меня убедил и я согласился.  В то время  город был очень маленький и насчитывал всего  7000 жителей. Сегодня в Ор Акиве живет 20 000 человек, из которых  7 000 горских евреев. Но и тогда около  двадцати процентов населения Ор Акивы составляли горские евреи.  Мои первые политические выборы, которые состоялись в 1986 году  принесли мне должность заместителя мэра.  Человек, который вовлек меня   в свою избирательную компанию,  выборы проиграл. Но на мою деятельность во время предвыборной компании, обратил внимание его политический оппонент, который в последствии выиграл  выборы и  пригласил меня на  должность заместителя мэра, как представителя новых репатриантов.  А в 1991 году я  был избран также и на должность главы объединения горских евреев в Израиле и занимал эту должность восемь лет.

-  Кто был инициатором  организации объединения горских евреев Израиля?

-  Это были горские евреи, которые репатриировались в Израиль в семидесятых годах. Официально объединение зарегистрировали в 1975 году. При  мне в объединении впервые были  созданы бюджет и  структура, состоящая из 30 отделений в разных городах Израиля. В тот же период под моим руководством был организован танцевальный ансамбль «Лезгинка». Но главной моей целью в объединении всегда была молодежь и студенты.  В 1997 году я добился первой стипендии для наших студентов. До этого не было никакой финансовой помощи в оплате обучения. В начале это была субсидия на оплату образования   частного французского фонда, и тогда первые сто  студентов получили финансирование обучения.  После этого успешного шага, идея государственной  стипендии для кавказских студентов полностью меня захватила, и уже в 1997 году я добился положительного решения Министерства Абсорбции и комиссии Кнессета о полном финансировании высшего образования студентам выходцем с Кавказа, а также выплате им ежемесячной стипендии.

-  Почему Вы оставили должность главы объединения, ведь под Вашим руководством было сделано так много хорошего?

- Все это время мне приходилось совмещать должности заместителя мэра и главы объединения. В 1999 году я повторно был избран  на должность заместителя мэра, и уже тогда я планировал свое будущее как глава города, и решил полностью посветить этому свою деятельность. Со временем оказалось, что это было оправданное решение. Если бы я остался и в объединении и в мэрии я бы не добился бы успеха на этих выборах.

- Какие отличительные черты характера горского еврея  помогли Вам в политической карьере?

- Я всегда был настойчив, я никогда не опускал рук, я  старался убеждать людей в своей правоте, в министерствах, в учреждениях, в ведомствах я добивался реализации своих проектов только благодаря своей настойчивости и вере в свою правоту.  Только настойчивый человек может добиться цели.  Но самое главное в реализации любого дела это объединить людей ради общей цели. Когда я был председателем объединения, я всегда  обращался к людям за их посильной помощью в реализации  проектов. Я открыто говорил, что не могу все делать один, и для реализации наших общих проектов мне нужна помощь. И именно благодаря такой постановке дела, мы сообща добивались очень хороших результатов.

- Вам несомненно известно, что горско-еврейская община Израиля серьезно страдает от  разобщенности ее лидеров.  Как исправить создавшееся положение, которое так явно вредит всем нам?

- В каждом городе есть люди, которые могут повести за собой всю общину и они должны объединиться ради общей цели.  Характер горского еврея противоречит работе в команде, ведь каждый хочет быть первым. Но в политике и общественных делах при такой постановке вопроса добиться успеха невозможно. Я прошел долгий путь и  добился успеха только благодаря тому, что смог объединить людей вокруг общей цели. Только сплоченность может помочь нашей общине,  и мы в Ор Акиве доказали это. Я надеюсь, что наш опыт будет демонстративным для других городов. Во многих городах существует  конкуренция между лидерами общины, но ради общей цели нужно идти на уступки, правильно распределять обязанности и идти на компромисс.

- В Вашей политической карьере факт того, что Вы «горский» не мешало Вам?

- Я никогда не скрывал,  что я горский еврей. Я горжусь этим.   Горские евреи добились большого успеха  в экономике и политике в бывшем СССР, мы и здесь этого добиваемся. Занять  ключевые позиции в израильском обществе – это очень тяжелый процесс, требующий времени. Нужно уметь терпеливо ждать. Я был в должности заместителя мэра 17 лет. Понимание того, что моя деятельность приносит пользу моему народу, придавало мне веру и терпение. Наша община  нуждалась и нуждается в помощи во многих вопросах это и трудоустройство, и квартирный вопрос, и вопрос студентов и молодежи. Сегодня благодаря образовательному проекту, который мы создали в Ор Акиве, нам удалось поднять уровень получения аттестата зрелости до 56 процентов, когда в среднем по стране он составляет не более 43 процентов. Но мы не останавливаемся на достигнутом. Мы должны постоянно повышать уровень образования наших детей. Это очень сложный процесс, если учесть тот факт что большинство  родителей, получая мизерную зарплату, не могут себе этого позволить.  Учеба – единственный путь добиться успеха в современном израильском обществе.

- Как Вам удалось пронести веру своих избирателей через многие годы политической и общественной деятельности?

-  При работе с людьми главное это дело, а не слово. Поэтому обещать нельзя, нужно делать без обещаний.  Уже 14 лет в Ор Акиве проводится совместная Бар Мицва   для детей из малообеспеченных семей  и через детей мы привлекаем и  родителей к нашим проектам. В 1987 году я построил в Ор Акиве синагогу для горских евреев  имени Якутиэля Адама.  Я стараюсь помочь людям всеми своими силами. Основным приоритетом для меня всегда была работа с молодежью. Я планирую развивать промышленную зону Ор Акивы и привлекать в город новые предприятия с целью создания  рабочих мест. Я делаю большую ставку на нашу молодежь и студентов, это наше будущее и поэтому нужно создавать для них оптимальные условия в родном городе.

-  Ор Акива состоит из нескольких общин: это  и горские евреи, и ашкеназские евреи, и выходцы из Марокко, и община ортодоксальных евреев. Как вы планируете объединить интересы общин  города?

- Исторически сложилось так, что мэром в Ор Акиве всегда был выходец из Марокко.   Мое избрание на должность мэра изменило архаичную  структуру, при которой  мэром  должен был быть марокканский еврей, а заместителем ашкеназ или горский еврей. Пришло время перемен. Я ведь не только представитель горских евреев, но и русскоязычных репатриантов.  Я  никогда  и никому не отказывал  в помощи, будь то горский еврей, марокканец или ашкеназ. И не смотря на то, что большинство моих избирателей составили горские евреи, я с равным  вниманием и уважением отношусь ко всем  жителям Ор Акивы.

- Как представитель партии Ликуд, как Вы объясняете столь высокую популярность этой партии в среде горских евреев?

- Дело в том, что Ликуд была той партией, которая поддерживала сефардскую общину.  Если привести в пример партию Авода то ее постоянными избирателями были  ашкеназские евреи, и будучи в течение многих лет правящей партией, Авода не нуждалась в новых голосах.   Идея Ликуда заключалась в объединении  сефардской и ашкеназской общин  ради общих политических целей. И первопроходцем в этом стал Менахем Бегин, который на выборах в 1977 году, заявил  о политике консолидации сефардской и ашкенозской общины в Ликуде. Тогда Давид Леви стал представителем сефардской общины в Ликуде и многие сефарды пошли за ним. И  факт того, что Ликуд делает свою ставку на сефардскую общину, повлиял на столь стремительный рост популярности политики Ликуда в среде горских евреев.

 -Сегодня в Израильском обществе очень бурно обсуждается вопрос изменения курса Ликуда в сторону переговоров с палестинцами. Как Вы относитесь к возобновившимся переговорам?

- Я верю в Ариэля Шарона, потому что,  это человек с огромным политическим опытом.  Я  считаю, что тот политический компромисс, на который  идет  наше правительство, оправдан. Нужно идти на уступки. Невозможно  продолжать это кровопролитие бесконечно. Нашим настоящим достижением будет мир.  Я уверен в том, что  пришло время,  идти на серьезные уступки ради мира, ради нашего будущего на этой земле.

- Поделитесь своими планами на будущее.

- Естественно, что ближайшие годы я планирую посвятить городу. Наши основные проблемы это безработица и образовательный уровень. Кроме того, город находится в бюджетном дефиците, что требует серьезной реконструкции бюджета. Конечно, мечтаю о том, чтобы город становился лучше и краше. По окончании каденции мэра я планирую баллотироваться в депутаты Кнессета, потому как считаю, что горским евреям нужен свой представитель в Кнессете для защиты их интересов в израильском обществе.