«Тверия глубже всех, и отсюда будущее отряхнется из пепла, и возвратиться в Иерусалим. В ней начнется освобождение Израиля и поднимутся воскресшие с приходом Машиаха (Мессии) праведники. Тверия дополнение к дням Машиаха, и будет она первой, кто благословит его приход» — еврейский праведник рабби Рамбам.

     История и современность: Как красиво в зимнее время в Тверии! Зеленые холмы, желто-зеленые поля, с выступающими кое-где алыми маками и крапивой. Не вериться, что пройдет пару месяцев, и безжалостное солнце выжжет всю эту красоту.
     В нашем городе проживают примерно 7 000 человек (при населении 40 тысяч) выходцев из бывшего СССР. Многие приехали в этот древний город к родственникам, другие получили амидаровские (государственные) квартиры или воспользовались доступными ценами на съем и покупку жилья. Из-за отдаленности от Тель-Авива, Тверия считается провинцией, поэтому большинство твериан лелеют мечту, со временем переехать в центр. Вокруг города расположены несколько кибуцев и «машавов» (поселков), а при въезде открывается живописный вид на озеро Кинерет и окружающий горный ландшафт, за которым проходит граница соседних с Израилем стран: Иордании, Ливана и Сирии.
     Почти все израильские города имеют некоторое сходство между собой, одинаковой архитектурной застройкой жилых микрорайонов. Но в нашем городе, расположенном на склоне горы Талюль дома построены ступенчатым методом, они плавно спускаются к побережью от одного района в другой.
     Находясь вдали от исторической родины (в галуте), евреи поднимая бокал вина за праздничным столом всегда говорили: «Лехаим (за жизнь!), в будущем году в Эрец-Исраэль!» Сбылась мечта наших предков, ныне их потомки живут в Израиле. Но мало кто из них знает историю города, в котором мы в настоящее время живем. Например, если спросить у твериан что означает название поликлиники «Раката»? Не знаю, смогут ли они ответить на данный вопрос, но так называлось библейское поселение, на месте которого был построен город.
     О том, что библейское озеро Кинерет раньше называлось Галилейским,...(ред) мы не раз слышали. ...(ред) в те времена, город считался для евреев нечистым. Это связано с тем, что он был построен на месте древнего кладбища, и евреи долгое время отказывались здесь жить. Примерно в 135 году, один из величайших мудрецов Израиля, раввин Шимон бар Йохай, очистил и освятил город. Для этого он рассеял в местах возможных захоронений семена люмпена. Везде где цветы быстро проросли, были найдены останки, которые были перенесены в отдаленные места. После этого евреи стали, селится в городе.
     В 1948 году, когда образовалось государство Израиль в Тверии было 11 тысяч жителей, из них две трети составляли евреи. До начала двадцатого века евреи жили в стенах Старого города, т.е. на нижнем ярусе современной Тверии. Улицы и переулки были узки и извилисты, в домах, построенных из черного базальтового камня, было тесно и сыро. Сегодня этот район является центром туризма и торговли Тверии. Развитие Тверии началось в 1912 году, когда за пределами городских стен вырос квартал «Ахва» (Братство). Затем в 1920 году возник жилой район «Кирьят Шмуэль», названный в честь Герберта Самуэля, первого английского Верховного комиссара в Палестине. С волнами эмиграции из Марокко, Туниса, Йемена, Ирана, Ирака и бывших республик СССР на месте временных бараков «маабарот» стала застраиваться Верхняя Тверия.
     Краткая историческая справка Тверии: Столица нижней Галилеи, построена на берегу Кинерета, находится на высоте примерно 200м ниже уровня моря. Тверия была построена вдоль узкой долины у подножия гор в Нижней Галилее и распространялась на юг – в долину Иордана и на север – в Долину Геноссар. Географическое положение города, окруженного горами, напоминает котловину.
     Основателем Тверии считается Ирод Антипа – сын Ирода Великого, который правил Галилеей. Город был основан примерно в 18 году новой... (ред) эры и был назван в честь римского императора Тиберия. Есть еще несколько других версий названия, например, «Тверия» ассоциируется со словом «табор» — середина (иврит), поскольку являлся центром духовной еврейской жизни в Галилее в дни Мишны и Талмуда. Другое предположение в переводе с иврита означает «тов рия» — красиво выглядит.
     История Тверии очень занимательна и интересна, она неоднократно была захвачена: в пятом веке – времена византийского правления; в восьмом веке Арабского; 12 век период правления крестоносцев; 13 век при правлении мамлюков; в 17-18 веках – дни турецкого ига; в 20 веке под британским правлением.
     Несколько разрушительных землетрясений, самое крупное 1 января 1837 году, — в считанные минуты город был разрушен. Под обломками домов нашли свою смерть свыше 700 человек. Из рассказов очевидцев того времени: «Упали и разрушились дома и синагоги, не осталось ни одного дома, ни улицы и ни рынка больше. И стена тверийская рухнула. Огонь выходил из Кинерета, и вода покрыла город. Многие погибли, спаслись только несколько раввинов, мудрецов и предводителей города». Несмотря на катастрофу, евреи не оставили Святой город и вновь прибывающие поселенцы начали восстанавливать развалины. Среди них были первая семья священнослужителей Коэнов, которые служили в иерусалимском Храме.
     В конце второго века в Тверию прибыла из Вавилона целая плеяда знаменитых раввинов во главе с раввином Хией Великим, родоначальником выдающих талмудистов. Тверия была местом заседаний Синедриона, помимо написания Иерусалимского талмуда, в ней были созданы Тиберианские огласовки (нукудот). Иерусалимским Талмуд создавался в течение 200лет, в нем приводится множество сведений о Тверии, ее постройках, жителях, мудрецах. Хотя в период Талмуда Тверия была «матерью еврейских городов», и население практически полностью было еврейским, в 4 веке в ней стали появляться и христиане. Один из них Иосиф, принял христианство примерно в 325 г. Он поставил на развалинах римского зала Адрианиона первую церковь,...(ред) . Несмотря на свое положение и помощь властей, Иосиф не смог убедить жителей Тверии принять христианство и вынужден был вскоре покинуть город. Жители города занимались сельским хозяйством, рыбной ловлей, строительством, разведением пчел и торговлей. Существовала процветающая промышленность: производство глиняной и стеклянной посуды. Занимались также обработкой кож и плетением циновок, которые были знамениты своим хорошим качеством. Существование многочисленных рынков (10), ипподрома и стадиона, подтверждается сохранившимися деловыми документами и говорит о том, что город являлся крупным центром того времени.
     Святые могилы: Тверия является одним из центров сохранения и изучения иудаизма. Надеясь на Божественное чудо и Благословение, со всего мира приезжают еврейские паломники на могилы праведников Рамбама, Акивы, Хии, Меира Бааль Ха-Неси, Матерей и других известных законоучители Торы.
     На выезде из города в районе Цемаха расположено кладбище, где похоронены первые поселенцы, лидеры поселенческого движения Цион Исраили и Авраам Херцефельд и идеологи партии «Авода» — Моше Хас и Берл Канценельсон. Одна из почитаемых могил на этом кладбище – могила поэтессы Рахели, в нише которой лежит сборник ее стихов. Еврейская традиция повествует о том, что праведники, похороненные в Тверии, воскреснут на 40 лет раньше всех остальных праведников мира. Древний поэт говорил: «Посох славе твоей пошлет Господь с Сиона!» Данное толкование находит в этом высказывании намек на посох из миндального дерева, который будет держать Менахем Машиах в руке, по приходу избавления. Машиах Менахем появится во всей своей красе, во всем величие, в долине Арбель, расположенной рядом с Тверией.
     Раскопки древнего города и исторические места: Недалеко от центра города, там, где проходит вдоль берега Кинерета тропа здоровья (пешеходная дорога для любителей ходьбы) проводятся раскопки древнего города. В настоящее время они заморожены в связи с кончиной руководителя археологической экспедиции, профессора Еврейского университета Изгара Иршфельда (Светлая память ему!). Три года тому назад мне удалось сделать интервью с ним. Вот что он говорил тогда: «Археологические раскопки Римского периода представляет интерес, как для ученых, так и для любого кто интересуется историей Израиля. Среди археологов за Тверией закрепилась слава города кладов. Ну и как может быть иначе, когда речь идет о столичном городе римско-византийского периода, еврейской столице Израиля того периода. Ну а если учесть, что этот участок не пострадал от застроек, то здесь действительно есть чего искать и что показать. В настоящее время мы начали первый этап раскопок – базилики и района кардо (центральная улица), рынка и бань. Самой интересной находкой является бронзовый светильник и бронзовая цепь длиной 5, 5 метров. Цепь прикреплялась к потолку большого общественного здания. Были найдены стеклянная и керамическая посуда. Все эти находки отправлены в Иерусалим, в музей Рокфеллера».
     В нижней части города сохранились две мечети и греческий православный храм ...(ред), построенный на развалинах византийской церкви четвертого века. В районе горячих источников «Хамат–Тверия» находится музей древней синагоги с остатками мозаичного пола, на котором изображены знаки зодиака, а также останки поселений 1-4 веков н.э.
     Тверия привлекает туристов не столько историческими достопримечательностями, сколько своей удивительной природой и горячими источниками, о целебных свойствах которых писал римско-еврейский историк Иосиф Флавий. Горячие минеральные источники Тверии и Кинерета образовались миллионы лет тому назад (упоминание о них можно найти в Библии), когда в пору активной вулканической деятельности формировалась долина Иордана. Римляне построили здесь роскошные бани, а турки водолечебницы. Начиная с 1955 года началось строительство современного здание водолечебницы с использованием профессионального оборудования. В Тверии 17 целебных источников, которые помогают лечить ревматизм, болезни дыхательных путей и нервные заболевании. Мягкий зимний климат, наличие целительных источников и культурно-исторических памятников превратило Тверию в крупнейший курортный центр на севере Израиля.

Хана Рафаэль.